|
|
«Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены;
мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;
Мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем».
(«2-е коринфянам»; гл.4, ст.8-9)
Основная функция Проекта – не стремиться властвовать и соревноваться с правителями, но гарантировать постоянство и прочность духовных основ всех мер и законов.
Испокон веку существует два класса – свободные и рабы. Так уж дано: человек рождается в оковах своих страстей. Но он может достичь освобождения с помощью разума.
Между теми, кто уже свободен и теми, кто еще нет, равенство невозможно: дело разума – управлять, дело инстинкта – подчиняться.
Всё наше организаторское искусство состоит в том, чтобы выбирать созидателей лишь среди тех умов, что стоят выше ученических раздоров, среди тех, у кого страсть к истине, жажда справедливости и инстинкт нравственной красоты преобладают над приверженностью к семье и над мелким соперничеством отдельных сект.
Подавляющее же большинство людей живёт иначе; проще, примитивнее, опаснее, незащищённее, беспорядочнее. И этот примитивный мир был дан каждому от рождения…
Но рядом существует второй мир, духовный. Мир может быть в чём-то искусственный, но более упорядоченный, более защищённый. Однако он нуждается в постоянном надзоре и упражнении; это мир иерархии.
Маленький мир служил другому,- большому миру: он отдаёт ему учителей, книги, методы. Он заботится о чистоте его духовной деятельности и нравственности. Он, как школа и как убежище,- открыт тому небольшому числу людей, которым назначено посвятить свою жизнь истине и Духу.
Можно заблуждаться, делать ошибки, нарушать предписания. Но можно всё-таки справиться с этим, найти свою дорогу и в конце концов стать мастером.
Кто-то из нас принадлежит к официально не признанному, но очень чётко ограниченному кругу или сословию. Эти люди знают друг друга донельзя хорошо. Здесь почти нет заблуждений насчёт чьих-либо способностей, характера и заслуг. Любые преимущества или недостатки по части честолюбия, хороших манер, роста или приятной наружности, любые преимущества или недостатки по части обаяния, любезности, воздействия на младших или на начальство имеют в этом кругу большой вес и могут оказаться решающими.
Придет время, когда потомки наши будут удивляться, что наши современники не узрели того, что так ясно.
«Мы никому ни в чём не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение,
Но во всём являем себя, как служители Божии,
в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах,
Под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах,
В чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости,
в Духе Святом, в нелицемерной любви,
В слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке,
В чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах:
нас почитают обманщиками, но мы верны;
Мы неизвестны, но нас узнают;
нас почитают умершими, но вот, мы живы;
нас наказывают, но мы не умираем;
Нас огорчают, а мы всегда радуемся;
мы нищи, но многих обогащаем;
мы ничего не имеем, но всем обладаем.
Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно».
(«2-е Послание апостола Павла коринфянам», глава 6, стих 3-10, 12)
|
|
Семья всегда находится в центре человеческой истории, всегда выступает субъектом и объектом социальных коллизий, и поэтому семья так нуждается во всеобщей защите 
